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下面附上一則新聞讓大家了解時事

【記者曾美霞台北報導】婦女新知基金會12日表示,針對司法院正副院長及大法官被提名人,七位當中僅有五位回覆「民間監督大法官人選聯盟」所提出的各項憲法人權價值的提問,對於拒絕作答的兩位大法官被提名人黃昭元教授、司法院副秘書長張瓊文,我們感到非常失望。這兩位的不予作答,不僅使民間團體難以判斷他們對各議題的立場及價值觀,更顯示他們並不認為需要在大法官審查過程中提供充分資訊,使公眾得以根據充分資訊來思辨評斷、實踐深化憲政民主。

婦女新知說,更讓我們失望的是,司法院院長被提名人許宗力及副院長被提名人蔡炯燉,這兩位可能未來領導司法改革重責大任的被提名人,對於民間提問性別議題的答覆內容卻大玩模糊兩可、兩面討好的手法,對於社會高度爭議的兩大性別問題--同性婚姻合法化、通姦除罪化,迴避表達自己的明確立場。

婦女新知認為,司法院院長並為首席大法官之被提名人許宗力在性別提問的答覆內容,所出現的問題主要如下:

(一)前後自相矛盾。第一點才剛說明大法官應依憲法增修條文第10條第6項之消除性別歧視、促進性別地位實質平等而採司法積極主義、「主導不合理傳統文化的改變」,後面卻將同性婚姻合法化、通姦除罪化的議題,開箱文劃設在立法部門的政策決定範圍,消極退讓表示要尊重立法者形成自由,迴避大法官本應守護憲法原則及人權價值之使命。難道憲法的性別實質平等原則只是宣示性口號,遇到異性戀父權社會的實際議題及政策就自動消失?遇到立法院爭執不休,大法官反倒閉嘴?

(二)其對現行法排除同婚的規定是否違憲的審查標準相當不妥--同性戀「究竟是必須治療、隔絕的病態,抑或是天生使然的性傾向」,無論是前者或後者,哪一種命題都不應作為「同性戀能否享有憲法權利」之判斷標準,這種調查及提問本身就預設了歧視性的命題;更何況現實中到底要如何進行「事實調查」才能判斷是哪一者呢?所謂的實證調查研究亦常被意識型態操弄,若有心製造出「同性戀等於病態」的保守結論並非難事。

事實上,美國精神醫學學會出版的《精神疾病診斷與統計手冊(DSM)》,1973年已發表正式決議,將同性戀自精神疾病中刪除,並公開呼籲停止對同性戀者的歧視。世界衛生組織疾病分類(ICD)也在1990年5月17日大會決議,將同性戀自疾病列表刪除。5月17日也因而成為國際之拒絕恐同日。

許宗力被提名人此一回答若不是宛轉表示,目前我國民法不予同性結婚,已經違反平等保障、違憲之立場,否則就是顯示其對於同性戀者受到社會性歧視及異性戀霸權意識形態壓迫的無知。若是前者,本會期許被提名人走出司法語言的障壁,與社會常民溝通,勿成為加重同志受歧視處境的添磚者。若是後者,被提名人恐對於性別及人權議題之認識亟須加強,否則日後如何能擔起首席大法官之守護憲法人權的重責?

(三)連許多法學者早已公開支持的通姦除罪化,許宗力教授也說要看政策決定、「不宜表示意見」,頂多提醒要注意「通姦罪的追訴審判過程是否過度侵害隱私」。許宗力教授謹慎至此,讓人困惑未來院長能否領導司法體系進行性別改革?

婦女新知認為,至於司法院副院長被提名人蔡炯燉,答覆性別提問的內容僅短短166字,卻屢以「似」、「或」、「進一步省思」的字眼來含糊其詞,未能明確表達立場。難道,司法院的正副院長忘了自己也是大法官、而非司法官僚而已嗎?兩位被提名人是否刻意以模糊語意、官僚思維來面對立法院審查,令人不安。如果連司法院正副院長都忌憚社會上部份人士的保守迷思,不敢堅持及捍衛少數者、多元性別之弱勢者的憲法權利,那真是令人擔憂國家未來到底能有多大幅度的司法改革及人權進展?

反觀另外三位大法官被提名人許志雄、黃瑞明、詹森林,敢以明確立場及論點表達支持同性婚姻合法化、通姦除罪化,本會予以肯定。但本次提名的七位人選中,僅有三位表態支持,兩位司法院正副院長被提名人模糊以對,另兩位大法官沉默不答,仍讓我們擔憂憲法保障的性別平等及人權價值未來能否往前推進。

對此,婦女新知呼籲各黨立法委員應嚴格審查,追問司法院正副院長及大法官被提名人在各項性別及人權議題的立場及其合憲審查標準究竟為何。接下來本週四(10/13)立法院即將進行司法院正副院長被提名人之審查,五位大法官被提名人的審查則將於10/17 (一)、10/19 (三)、10/20 (四) 登場。我們尤其要呼籲民進黨立委,絕不可挾執政黨多數優勢而草率審查、倉促表決通過,而應嚴格審查、堅定邁向守護憲法原則及人權價值的正確方向。2016/10/12

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中國時報【報導王盈文】

圖片提供許宜家「美是一種沉重的負擔、美是一種性靈的飛揚、美是一種醉人的迷惘。」這是畫家許宜家《繪畫手札》對美的定義,他說,因為「美是一種沉重的負擔」,所以他在追尋美的歷程中,為了要營造、追求美是一件莊嚴而神聖的使命,它不住宿優惠補助專頁可能瞬間輕易換得,而是要付出相當代價的;「美是一種性靈的飛揚」,代表他創作時的一番體會,當醞釀積眝多時的體驗,遇到靈感來時,畫家如魚得水,瞬間揮灑即成的快感。無論如何,當人一旦走入美的情境中,隨物婉轉、與心徘徊時,美又是一種令人無怨無悔的「醉人的迷惘」。這是長久浸淫在美與藝術創作領域中的許宜家對「美」的體悟。

無中生有 塑造美感

堪稱書畫雙絕的許宜家,創作超過40年,他不斷嘗試自我突破與改變,寫實、寫意到抽象,不喜受限,亦不愛被定型。他說,繪畫是用來看的、音樂是用來聽的。若想繪畫,重點不在乎於手,而是在乎於眼睛和心,而繪畫的構圖、色彩、筆觸、理念四大要素,猶如生命中之陽光、空氣、水與食物。一種創作形式的表現,不論是具象寫實或抽象營造,只要其結果能夠感人,皆是可為。

對於何謂繪畫藝術?許宜家表示,他一向執著於藝術的傳遞,必須具有教化的功能及培養美的情操,若只是為了求新求變,譁眾取寵,吸引傳媒,而失去藝術真正的價值理念,那樣一味追求流行,終究淪為泡沫。許宜家說,「我的創作比較隨興,譬如寫實作品,一要構圖美,中景、遠景要有主題畫面。二要有光影變化,畫面較為動人。三要色調優雅,能呈現美感。四要筆觸活潑,避免刻版、匠氣。」

至於抽象手法上,他則表示,除了充分運用點、線、面、塊面及交點元素,並思考大小塊面如何交疊、冷暖色系及對比色如何應用,形成層次感;更要運用線的粗細,做成強弱感覺,並注重明度及彩度應用,從無中生有,塑造成一種美感的感覺。

具象抽象 發揮想像

出身屏東縣枋寮鄉的許宜家,有著南部人瀟灑質樸的根性,民國六十二年屏東師專(今屏東教育大學的前身)美勞組畢業,任職國小美勞老師28年,油畫經歷40年,個展45次、聯展一百餘次、全國、全省美展得獎16次以上,書法研習近40年,楷、隸、行、草、篆均有廣泛涉獵。

許宜家認為,一幅繪畫作品,應從每一個原創點出發,源自每一處不同情境所受的感動性。許宜家舉其作品「漩」來解釋,是以即興遊戲性的方式進行創作。其畫面只以黑、藍、青、白幾種顏色來調出不同的色階。

許宜家說,「漩」的創作概念是先在畫布上畫上幾道大小不同的個弧、半弧線,相互交錯,其次是跟著畫面形成的感覺,逐漸添加小弧線,及大小直線相互交錯。在構圖中,必須掌握美學的黃金比例、面的大小形置、線條強弱的變化,使剛硬的直線和柔和的曲線,形成和諧的交融在一起。

此外,在顏色的使用,運用了畫刀與畫筆,除了刷法外,並加上了刮法,交互運用。逐至畫面達到美好的感覺時,即予收筆。許宜家說,這幅畫描寫了內心壓抑糾纏的意向住宿,而直線試圖從網狀的曲弧包圍,衝出突圍,隱喻著一場內心交戰的吶喊。他說,此作品是純抽象形成展示,詮釋畫面只是說明創作過程及作者個人對面的描述。

許宜家建議在欣賞純抽象畫時,最好不要看題名。或許每位觀賞者各有不同的解讀,這樣更能發揮個人的想像空間,讓抽象畫的魅力更加無遠弗屆。

取材考究 用色內斂

國立屏東教育大學孫良水副教授指出,許宜家常利用上課之餘及寒暑假潛心創作,年輕時遊走於台灣的漁港、老厝、古街及高山縱谷;直到中年足跡遍及大陸黃土高原、青海草原、苗寨、川藏香格里拉;印度北部喜馬拉雅山脈,甚至遠至義大利著名古城,如羅馬、威尼斯、佛羅倫斯、拿坡里、卡布里島;開拓了創作視界,繪畫題材也更為寬廣。

許宜家繪畫基礎深厚,用色內斂沉穩,尤其取材特別考究,這與他經常遊走大自然山川文物間,攫取畫題,有直接的關係。對一位三十幾年前即成名於畫壇,作品近六百幅為藏家收購,現正值畫藝成熟期的畫家而言,在可預見的未來,許宜家必定會有更精彩的作品問世,而讓人充滿期待。

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